2024年12月，应果麦文化和视频号的邀约，译者、建本文库创始人李继宏在线上带来“答读者问”的主题直播。一直有读者朋友在看书中遇到各种各样的问题，他于是采用直播形式连麦作答。在2个多小时的直播中，他与多位读者朋友连麦互动，畅聊名著翻译背后的故事、阅读的方法、读书的乐趣、对爱情的理解、翻译的计划等等。
直播画面
以下是直播分享的主要内容。
读者提问：我看了《瓦尔登湖》以后我觉得我很超脱现实世界，我不会被别人所左右，很享受一个人那种独处的快乐，想听听您将《瓦尔登湖》的背后的创作故事。
李继宏：当时我为了翻译这本书做了很多工作，这本书因为时代背景比较特殊，那时美国刚独立不久，还没有走出一条文化上、学术上自己的路，那本书是在那样的背景写出来的。
李继宏
书里面还有非常多当地的动物、植物，我们没有去面对生活是很难去理解的，当初为了翻译这本书，我做了很多功课。我为了翻译这本《瓦尔登湖》，我把梭罗看过的书都看了一遍。
梭罗他比较奇怪，他是哈佛大学毕业的，他毕业之后总是回哈佛大学去借书，所以哈佛大学有他完整的借书的记录，我知道他大概读过1000本书。当时为了翻译《瓦尔登湖》，我在谷歌图书上把所有的书都翻了一遍，不是说从头到尾看一遍，是大概了解了一下，他都看什么书。
《瓦尔登湖》，李继宏 译，果麦文化出品
梭罗他是非常的抗拒社交，非常的抗拒频繁地去跟人来往，他非常提倡提倡人与自然的相处，他书里面有另外一段话我有时候深切的感受到：最美好、最温柔、最纯洁、最鼓舞人心的相处很可能是人和自然的相处。哪怕对可怜的厌世者和最忧郁的人来说，情况也是如此，人只要心智健全，要生活在大自然里，那就不会为任何事物感到忧伤。
他非常推崇人走到大自然里面去，这也是我从这本书里面吸取的最大的一个能量。我觉得我最开心、最舒服的状态就是在野外在大自然里面的状态。
很推荐大家去看这本书，看我翻译的版本，更方便大家理解书中的内容。
过两天我会去录一个视频给我们“建本会”的会员录一个视频，讲一讲梭罗离开瓦尔登湖之后发生了什么，离开之后，爱默生是把梭罗的那个小房子重新租给了他的园丁，每年十美元的租金。说不在小木屋住了，但他依然每周都会回去一两次，回去看看水位怎么样，候鸟回来了没有。
他其实不是特别喜欢跟喜欢的人待在一起，包括对他最好的人。他一个特别好的朋友叫爱默生，是他的老师又是他的兄长，也是他最好的朋友。他跟爱默生也不是很合得来，两个人差点闹得翻脸，因为爱默生他是一个艺人，非常会经营自己，把自己变成了美国文坛的领袖，在欧洲也很受欢迎的一个人。哪怕爱默生对他很照顾，经常借钱给他，两个人闹得还是很不愉快。
但是我很欣赏他，我最喜欢他的一点，他一辈子都在践行《瓦尔登湖》里面讲的道理。我们知道他离开瓦尔登湖的时候才30岁，他活到40几岁逝世，在他离开瓦尔登湖到他去世这十几年，他从来没有变过，他是个知行合一的人。
书里面会讲到一句我很喜欢的话，“大地之上，何处不是奥林匹斯山”，奥林匹斯山是古希腊传说里面神居住的地方，类似于天堂。还有一句话叫作“别再向往天堂，那是对大地的侮辱”，我也很喜欢，我们每一个人都还是要活在当下，活在此时此地。
有一些人会说我们要有诗和远方，我们其实也可以有诗和我们自己的环境，关键不在于远方，你自己没有跟自然有链接，跟身边的环境有链接，你到远方去，那个远方不就变成你身边的远方了吗，你还会向往另一个地方。
梭罗真正的做到了那一种“大地之上，何处不是奥林匹斯山”的这种做法，我很佩服他，在日常生活中多看看《瓦尔登湖》，多学一学梭罗，有时候我们在日常生活中确实会感觉生活有点沉闷，会感觉也许生活不必如此，也许在远方，有我们另外一种向往的地方。
我去过很多地方，我感觉好像不是说我们自己要跟自己周围的生活环境，有一个新的链接，跟自己身边的人有一个新的链接，有一些好的朋友。但是我知道感恩，知道找到一些自己心灵的满足，我觉得我们生活会从容很多，会开心很多。
读者提问：想听您讲讲小王子与玫瑰的爱情故事。
李继宏：如果大家了解《小王子》这本书的创作背景，就会知道里面的玫瑰其实是作者的太太。大家有没有印象，读《小王子》的时候里面的玫瑰会咳嗽，咳嗽是怎么回事？
《小王子》，李继宏 译，果麦文化出品
其实作者是烟瘾很重的人，他在家里抽烟的时候，他老婆老抱怨他能不能不抽烟，把她呛死了。他冬天在家里抽烟，他老婆就要开窗，然后他就冻感冒了。
我们在书里面会看到玫瑰她会咳嗽，她感觉自己很娇弱，都是作者真实生活的一种写照。它虽然是一个童话，每一个信息、每一个环节都有对应着作者真实生活中的一部分。当然大家也没有必要去了解那么多，我们去看这本书的过程中，能够感受到它故事的完整性，能够从里面读到一些道理，我觉得这样就够了。
我最近还在准备拍《小王子》的动画电影，里面会有一些相对多的这些信息。
读者提问：关于《在路上》作者凯鲁亚克，我们都知道国内对它的研究还有关注，但其实是非常有限的，我不知道您是不是这么觉得。
李继宏：凯鲁亚克大家对他都有一个误解，往往大家并没有说以麦卡锡主义的背景去看待这个人，就会觉得他是很颓废的，以前大家管它叫垮掉的一代，我不是很赞成。
《在路上》，李继宏 译，果麦文化出品
在二战后美国就有一种政治势力叫麦卡锡主义，在这之后世界就分成两个阵营了，一个是社会主义阵营，一个是资本主义阵营。那么资本主义阵营主要是欧洲的一些殖民帝国，比如说美国、英国、法国、德国这些。因为是殖民，他们在亚洲、非洲是很被痛恨的。社会主义是以苏联、中国、非洲的一些国家。
最早的时候，资本主义在道德上是不占优势的，他们是被鄙视的一方。那么美国为了防止变成社会主义国家，就在国内有一个叫麦卡锡的参议员立了法律，禁止共产主义在美国的发展。直到今天，美国的法律明确表明了政府的雇员、公务员，不可以加入共产党，这是他们的法律。当时他们为了杜绝共产主义在美国做了很多事情，比如说你信仰共产主义，是共产党员，是要被抓起来坐牢的。他们迫害了很多知识分子，很多艺术家，通过法律的手段把共产主义污名化。
在这种情况下，他们就很郁闷、压抑，跟社会主流格格不入，他只能去寻找另外一个出路，变成了那种放浪形骸的作风。
我们要在这个背景里面去理解凯鲁亚克，去理解他们这一代人为什么要走上这样一条道路，不是没有原因的，不是说要是去喝酒、去寻欢作乐，只不过是处在那个时代环境里面。《在路上》导读里面有比较详细地讲这个问题，大家有兴趣可以看一下。
读者提问：李老师翻译式最有代表性的作品就是《傲慢与偏见》或者《瓦尔登湖》，它们的注释量是相当庞大的，但是《在路上》注释是比较简短的，你会不会觉得这是一种可惜？
李继宏：是故意的，《在路上》我做了非常多的研究，几乎每一句话都可以有注释。我觉得这本书我们不要注释，也能读得明白，也能读得通。
这本书它最大的艺术特点跟《傲慢与偏见》不同，《傲慢与偏见》的艺术特征优势是需要通过注释才能去体会、去理解的，因为它不是一种文体上的特征。
《傲慢与偏见》，李继宏 译，果麦文化出品
但《在路上》不一样，像《傲慢与偏见》或者《瓦尔登湖》那样加几百个注释会影响大家去读这本书的感受，我相信你读的是我的译本，你会很容易一口气读到最后。你读的过程中可能有些地方不是很清楚，懵懵懂懂，但读到最后你会很感动，这是一种特殊的写作方法，因此，我没有给大家注释。
读者提问：您最喜欢翻译的哪本书？
李继宏：我觉得都喜欢，翻译书是比较复杂的事情。有些书它不怎么厚，但从头到尾翻下来，甚至要翻一年。在做翻译的时候，如果你不是很喜欢这本书你是做不下去的，很难说译得好。
我翻译书会有三个标准。第一个，这本书很经典，它在于人类的思想史上，或者在文学史上有重要的意义，不然我们没有必要去翻译它。其实现在国外每年出的书很多，像美国现在有亚马逊出版业务，每个人都可以出书，把书传到亚马逊上就可以出成书。所以美国现在每年出版的新书，超过50万种。这么多书显然不可能都是好书，不是都值得翻译的，所以我在选择的时候一般都是会选经典为主。
第二个标准是我觉得跟当下的读者有关系的。因为我们现在人都很忙，这本书跟我们的关系不大，或者说读了之后对我们的生活没什么好处，对我们的精神没什么启发，那读来干什么？所以我会去选一些跟我们当下的读者能够产生链接的作品。
最后一个很重要，就是我得很喜欢这本书。刚才我说，翻译一本书，短则几个月，长则几年，你不喜欢他，你很难做下去。就好像我们跟它交朋友，如果你跟别人交朋友，你不喜欢这个人，你坐下来跟他喝一杯咖啡，你都觉得很难受，你一定要很喜欢他，才能够跟他朝夕相处几个月、几年。
你问我说，我翻译的书里面最喜欢哪一本？我觉得很难回答，好像每一本都特别的喜欢，但我会推荐大家说去看《小王子》。《小王子》很短，是一个很经典的作品。可能有些读者朋友在家里有小朋友，这是一本非常好的亲子共读的书。
读者提问：后续会有新的翻译作品吗？
李继宏：我在翻译一本社会学的书，作者叫桑内特。这一本社会学的书，初稿我译好了，还没有修改完成，也没有那么快。
我翻过他的另一本书叫《公共人的衰落》，这一本书讲什么是讲我们人类之间怎么样合作，通过什么样的方式可以去改善我们的合作，让合作的成果变得更好。
我最近在做一件事情，去年开始我跟几个朋友创业一家新的出版公司，我们这个出版公司做一个非常小的业务，是出一些经典图书的装帧制作方面，做到目前的生产条件下能够做到最好的状态。
我们用的纸、布料都是意大利来的，硬纸板是荷兰过来的，用料是目前采用的图书行业所能够采用的最好的料。这个书不在市场上卖。
我们做了一个叫“建本会”的读书俱乐部， 做这件事情的初衷我觉得图书它是一个很奇怪的行业，我从04年出了第一本译著到现在做了20年的翻译，在大陆、台湾跟香港出了大概有60多本书，这些书它有一个共同的问题大家有没有发现，除了图书之外的商品，它都是有分档次的，唯独图书是没有。一本书不管作家是很有名的作家，不管这本书是经典还是一个快餐式的流行读物，它的价格总是在一个相同的区间里面。
那么这样一来我就觉得比较奇怪，因为我自己有时候会送朋友书，会感觉送不出手。一些书它只卖50块钱，你说如果要送朋友拿一个50块钱的东西，好像送不出手。
所以我就会在想也许书有另外一种做法，但关键就在于书的价格，如果拉不开档次，所有的书都是几十块钱。比如说一本书卖50块钱，中间渠道要挣钱，出版社也要挣钱，所以他那个成本就会比较低。一般来讲，现在市面上卖的书，如果它是50块钱，材料印制的成本是不会超过15块钱的。
刚才我看到一个朋友说买了很多我的书，但在广东比较潮湿，很容易发霉。我们就在想是不是有一种可能，用当前生产条件下所能有最好的材料、最好的内容来做一些最好的书。
我们的出版机构，每年不会出很多书，基本上是一些非常经典的，也不选那一些很多人知道的，比如说四大名著、论语，因为这些书大家都知道，我们觉得没有必要去做一个版本。
我们会出一些在主流趣味之外，但是它又很经典，跟我们现在的读者生活密切相关的一些作品。比如说《瓦尔登湖》，我们还会出一本古籍叫作《洛阳伽蓝记》讲北魏时代洛阳那些寺庙荒废的状况。再往后，还会出《昆虫记》这样一些，大家可能不大能够在别的渠道去了解到去看到，但是它又非常经典，很适合我们去看的一些作品。
这套书我们就不在书店或者网店卖，大家有兴趣可以加入我们的“建本会”。微信小程序搜索“建本会”，可以看到一些入会的情况跟程序，有兴趣可以加一下。
书我不建议大家买盗版，因为书里面有很多关键的信息、关键的内容，盗版它很容易产生错别字，会导致你对书的内容的理解有歧义，这是一个很重要的原因。
读者提问：想听您讲讲快速阅读的方法。
李继宏：快速阅读的方法是有的，通过训练。像我们没有经过训练一口气、多少秒之内跑完400米我觉得不大现实，但是你通过训练是可以的，阅读也一样。
读书方法是简单的，你如何去应用如何达到熟练，我给大家举一个例子，比如说我们古代有一句话叫作“一目十行”，速读很重要的一个原因就是你要学会图片式阅读，你一个眼睛看到这本书之后，你能够迅速地抓住这一页纸当作一张图来看，抓住这张图上面的关键的信息，这是一个速读最主要的诀窍。一目十行是因为古代的书它都是繁体竖排，然后那时候的书一页纸一到十，十行。形容一个人读书快，他扫一眼能看一页书，所以叫“一目十行”。
现在的书都是横排的，一般就会有22到25行，这就比较难一眼把所有的信息看掉，你可能就不能够用阅读古书竖排书，那种方法一眼看，不太现实。
可能你需要分两段去看，比如说你第一眼先看上面。今天我还跟一个朋友说起，他在看一本新的书篇幅比较短，100多页的素材，他说他冬天看得比较慢。如果这本书给我看，我可能一个小时就看掉了，我不是催眠，包括像看英文厚书，可能两个小时就看掉了。
你要学会一眼看过去，不是看一个单词，也不是看一个句子，而是看一整页纸，然后把那整页纸类似一个图片，把它重要的信息吸取进去，你就看到了这页纸，你就可以去下一页。这需要一个超强的训练，一个很高强度的训练，才能够学会，它是一个比较慢才能掌握的事情。
多长时间能做到一目十行？我觉得因人而异，从我自己的角度来说，我从小看很多书，每天都会看书。你先找一本比较容易的《小王子》练，这本书它的文字比较短，一个简单的方法你可以仔细地读完，几段简短的文字读完之后你翻译一遍再把它打开看，稍微没有那么仔细的加快一点速度去读。
比如说，你开始读这个字花了一分钟，你尝试花45秒读完，读完之后把它放一边，隔一阵再拿出来尝试30秒读完它，加一点点去前进，慢慢地到最后你可能像我一样看一眼把它当作一个图片。比如说我们看这些图片并不需要说一笔一横一撇一捺去读，你一眼看就对它的形状有一个基本的了解，知道它是什么样子。我们读书也一样，如果你能当作一个图片去看的时候，你就会看得很快，但这个过程我觉得可能会需要几个月，大家可以试试看。
读者提问：读过的书总是忘怎么办？
李继宏：那再读一遍就特别好，记住一本书让你很感动，你看了之后忘记了，你又可以很快地再感动一次，我觉得这也是蛮好的。
但书有很多，我们读书最重要在于你读了哪一本，或者说你读了哪一类的书。读书要成为我们的习惯像每天要吃饭一样，我们每天要吃三顿饭，像我家里，卧室里面床头也都是书，每天都会有随手拿几本书来的习惯，我觉得这个最重要。
那么如果说你读了忘记的书，那也很好。我有时候看一些电影，尤其是一些爆米花片那种看了就一个爽的，你可能看到中间想起来看过了，那也挺好，因为可以重新体验一下那种快乐，没什么说一定说要看了记住才好。
读者提问：请问如何看待读纸质书和读电子书？它们的区别是什么？
李继宏：我们可能是人类历史上最后一代小时候只读纸质书长大的人，在我之后，比如90后的小朋友们，从小就会有手机、电脑，所以他们小时候读书不完全是纸质书，更多是偏向于电子阅读。
我也经常看电子书，在屏幕上读书跟读纸质书会产生一个巨大的差别。读纸质书，你会对排版非常敏感，字体是什么字号、大小都非常敏感，会给你的阅读提供非常大的差异。但是读电子书就不会，电子书永远只有一两种字体，然后它排版、大小、字体都是可以调的，所以大家对这个不敏感。
电子书去翻一些想知道的信息，可能不是那么方便，当然它可以检索，但也有一个坏处，比如说，你记得一句话，你不知道它在哪里，读电子书其实是不会去记页码的，所以你要检索。
有时候你很含糊看到内容并不能找到一个关键词。又或者说这个关键词，它必须是百分百准确，你才能搜得到的，中间有字漏掉了，差一点什么东西你是搜不到的。
纸质书就不会有这个问题，比如说我读一本书，看到一个感兴趣的点，隔好久我不知道它在哪一页，只记得它在书的角落，那我就很容易找到他。因为我只要在这边翻，很快就能找到它，这就是读纸书相对电子书的一个优点。
我还是希望大家尽可能地去读纸书。在手机上读书，还有一个很大的弊病，来了一个微信、哪个 APP 有通知了，你经常会被打断。但看纸质书就不有这个问题，现在是一个信息过剩的时代。
其实我做“建本会”的初心特别简单，大家看到我书架上有很多书，这些书就的纸张不是很好，也不是我自己最喜欢最满意的，所以我就想着做一些自己喜欢的书，不为别的，就为15年后、20年后我老了，家里书架上书是我自己做的，是自己喜欢的书，这样就够了。
那么在这个过程中，我相信会有一些读者朋友，他们对书的感情跟我一样，对优质的纸质书有一些向往，或者说有一些需求，我们欢迎大家一起来做这个事情。
我们买书回去不看的一个重要的原因，是这本书没有让你产生爱惜、敬畏的感觉。你觉得反正那本书10块30块，可看可不看，丢掉也不可惜，所以往往买回去不看。
但其实书你买回来还是要看的，当你手里拿到的书是我手上的书这么精美的话，你会觉得你真的很想看看，想拿在手里。这也是我另外一个小小的愿望，通过把书的样子“物理属性”做得尽可能的精美。
我觉得书的内容跟形态是分不开的，我们固然可以说看电子书也可以吸取到书里面的信息，但这还不一样。你看电子书的体验跟看纸质书的体验跟你接受的信息、思考的深度还是会不同。
另外一点，其实读书是一种生活方式了，大家也有时候周末也许会去咖啡厅里面去坐坐，如果在咖啡厅里面刷手机，其实很无聊，所有人都在看手机。这是一个很奇怪的事情。
大家拿一本书到咖啡厅里面看，我们本身对生活的感知，所呈现出来的从容与品味，我觉得可能跟看手机还是不一样，所以它是一个生活方式的问题。
读者提问：我觉得读了您的很多书之后，反复的去感悟、去体会，然后心里面有会对您很感激您，把这么多、这么好的内容给到我们心灵的滋养。
李继宏：感谢我倒觉得不必，我没什么值得你感谢的，大家都是读书，跟交朋友一样，都是讲缘分的。我们跟一本书有没有缘分？我们能不能碰到这本书？会不会把它买回去？买回去之后会不会看？我觉得都是一种缘分。
书把我的生活改变超级大，特别大，我原来是因为年轻幼稚，成天愁眉苦脸的，觉得自己怀才不遇，每天闷闷不乐的。但之后，确实所有的负面情绪都在我的生活里面消失，我们应该欢迎一切发生在我们生活中的一切，去接纳他、理解他。
在当下发生的一切，太多有因跟有果，我们不知道他来自哪里，果我们也不知道它会结在哪里。哪怕是你现在对当下的情况有一点不满，有一种让你不舒服、不开心、不自在的情况，有可能是某一个很遥远的你自己种下的因。又或者有一种现在让你很不舒服的状况，让你感到不自在的状况，它是一个种子，但也许三年后，也许在两个月后，也许在明天会给你结出一个你自己会很满意的果子。
读者提问：我和周围的人相比较小众，爱喝咖啡爱读书，跟我的书友主动拿书送书，请喝咖啡这种程度，只是为了一点读书或者是自己想法的交流和沟通。
李继宏：特别好，我会觉得我们读书也好，或者说做什么也好，如果跟周围的人有一种格格不入的感觉，倒也没什么，因为这个世界很多人，第一我们不要去要求别人做我们喜欢的事情。
第二，我觉得更重要的是我们不要要求自己去做别人喜欢的事情，我们要做自己喜欢的事情。如果你读书、看书觉得自己很开心很喜欢，那我觉得没有问题，这样就够了。如果有人跟我们有相同的爱好，那很好，很感恩，很开心。那如果没有，那也没什么。
其实现在这个社会比较发达，你身边也许没有跟你一样喜欢读外国文学的朋友，但其实不难找到。我觉得最主要的一点是你读这么多书，也能够自己有一个比较深的感触。我们不需要别人的喜欢，我们尤其不需要很多人喜欢我们，做自己喜欢的事情，才是最重要的。
我们在生活中不要有太多的失望，太多的要求，你的生活里面有一个能够跟你心心相印的人，能够跟你志趣相投的人，那是一个很幸运的事情，那是小概率事件，它不是一个大概率事件。